对左翼行动的评价是毁灭

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些知识分子自己并没有诉诸武器。也许这种自我批评最具代表性的文本是争议杂志第一期的开篇文本编辑们坚称左派遭受了惨重的失败这不仅是优越性的产物。我们的敌人但我们没有能力评价它我们的力量我们理解国家的方式我们的政治观念被高估了。性的因此只有在新的历史背景下才能对其政治身份进行深刻的更新。随着民主的开始这种新的身份开始被更加公开地界定。当流亡的知识分子返回阿根廷时其他人则摆脱了镇压所造成的半秘密状态。一个特殊的团体在左派理论更新的过程中具有重大意义所谓的。

社会主义文化俱乐部。该俱乐部是由那 电话号码数据 些在墨西哥编辑争议的人阿里科德伊波拉和波蒂耶罗等创立的他们在布宜诺斯艾利斯的内部流亡期间成功出版了一份名为的小杂志。最后一本杂志由和于年创办后来成为转型时期的重要出版物之一。后来俱乐部的主要人物阿里科还创办了杂志这是阿根廷争议的延续。通过这些杂志和俱乐部知识分子开始重新思考左派的身份对民主和政治自由主义进行前所未有的重新评估。如果说在独裁统治之前的几年里左派的座右铭是解放与依赖那么现在主要的二分法则表现为民主与威权主义二项式。这个群体开。



始不再像马克思主义中常见的那样将民主视为资产阶级而是视为一套保证自由和多元化的规则从而防止威权主义。这是自由主义的重新表述。波蒂泰罗是这个团体的领导人物后来成为为阿方辛提供咨询的埃斯梅拉达集团的成员他在蓬托德维斯塔发表了一篇关于重新评估左派的基本文本。这篇题为的文章认为社会主义离不开自由主义的某些收获所暗示的文化和政治积累并邀请将民主和社会主义这两个概念结合起来形成一种新的政治思想。对于波蒂泰罗和他的同事来说民主现在是任何有关社会平等讨论的最低标准因为它保证了一系列至关。